नाना साहेब | Biography of Nana Saheb in Hindi

Biography of Nana Saheb in Hindi | नाना साहेब की जीवनी

भारतीय इतिहास, औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ वीरता, प्रतिरोध और क्रांति की कहानियों से सजा हुआ है। इन उल्लेखनीय शख्सियतों में Nana Saheb या Nana Sahib भी शामिल हैं, जो भारत के पहले स्वतंत्रता संग्राम के एक वीर व्यक्ति थे, जो 1857 में भड़का था और देश में ब्रिटिश शासन की नींव हिला दी थी। नाना साहेब, जिन्हें धोंडू पंत (Dhondu Pant) के नाम से भी जाना जाता है, अदम्य भावना और दृढ़ संकल्प के प्रतीक हैं, जिन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ एक यादगार विद्रोह का नेतृत्व किया। यह लेख Nana Saheb के जीवन, विद्रोह में उनकी भूमिका और भारतीय इतिहास में उनकी स्थायी विरासत की पड़ताल करता है।

प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि

Nana Saheb का जन्म 19 May 1824 में बिठूर, कानपुर (Kanpur) में हुआ था, जिसे उस समय Cawnpore के नाम से जाना जाता था। वह प्रतिष्ठित पेशवा वंश से थे और मराठा संघ के अंतिम पेशवा शासक बाजी राव द्वितीय के दत्तक (adopted) पुत्र थे। तीसरे Anglo-Maratha War (1817-1818) में मराठों की हार के बाद, बाजी राव द्वितीय को बिठूर में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ Nana Saheb उनकी देखरेख में बड़े हुए।  

Nana Saheb का पालन-पोषण पारंपरिक मराठा संस्कृति के मिश्रण और अंग्रेजों के माध्यम से यूरोपीय विचारों और रीति-रिवाजों के संपर्क से प्रभावित था। इस अद्वितीय समामेलन ने उनके विश्वदृष्टिकोण को आकार दिया और ब्रिटिश शासन के खिलाफ उनके प्रतिरोध को बढ़ावा दिया।

चर्बी वाले कारतूस की घटना

वर्ष 1857 भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था जब भारतीय सैनिकों, या सिपाहियों के बीच उभरता असंतोष अपने चरम पर पहुंच गया। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने एनफील्ड राइफल (Enfield rifle) पेश की, जो जानवरों की चर्बी, मुख्य रूप से गायों और सूअरों की चर्बी वाले कारतूसों के साथ आती थी। राइफल में लोड करने के लिए सिपाहियों को कारतूस काटने पड़ते थे, इस कृत्य से हिंदू और मुस्लिम दोनों बहुत आहत हुए।

चर्बी वाले कारतूस की घटना ने सिपाहियों के बीच व्यापक विद्रोह को जन्म दिया, जिसके कारण 1857 का भारतीय विद्रोह हुआ, जिसे प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के रूप में भी जाना जाता है।

“ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ इस सिपाही विद्रोह का मुख्य चेहरा बने मंगल पांडे (Mangal Pandey)

Nana Saheb की संलिप्तता

Nana Saheb ने कानपुर में भड़के विद्रोह में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके परिवार के साथ दुर्व्यवहार करने और मराठा क्षेत्रों पर कब्जा करने के लिए अंग्रेजों के प्रति उनकी गहरी नाराजगी थी।

जब जून 1857 में कानपुर में विद्रोह हुआ, तो Nana Saheb एक करिश्माई और प्रभावशाली नेता के रूप में उभरे, जिन्होंने भारतीय सैनिकों और नागरिकों को ब्रिटिश उत्पीड़कों के खिलाफ हथियार उठाने के लिए एकजुट किया। उन्होंने कानपुर में ब्रिटिश चौकी पर हमले का नेतृत्व किया और खुद को पेशवा घोषित करते हुए तेजी से शहर पर नियंत्रण हासिल कर लिया।

इस अवधि के दौरान Nana Saheb के प्रशासन में निष्पक्षता और न्याय की भावना थी, जिससे उन्हें स्थानीय आबादी का समर्थन प्राप्त हुआ। उन्होंने भारतीय शासकों का एक गठबंधन बनाने और ब्रिटिश शासन से मुक्त एक स्वतंत्र भारतीय राज्य की स्थापना करने की मांग की। हालाँकि, भारतीय प्रतिरोध की खंडित प्रकृति और अंग्रेजों की भारी सैन्य शक्ति के कारण यह दृष्टिकोण पूरी तरह से साकार नहीं हो सका।

कानपुर (Cawnpore) की घेराबंदी

1857 विद्रोह के बाद कानपुर (Cawanpur) में Nana Saheb की सेना ने घेराबंदी कर ली थी, इसके बाद समझौते से ऐसा निर्णय लिया गया, की ब्रिटिशर्स और उनके परिवार सत्ती चौरा घाट (Satti Chaura Ghat), कानपुर, से नाव में 27 June 1857 को निकल जाएंगे और नाना साहेब ने अपनी सेना को किसी को हानि न पहुंचाने का आदेश दिया था।

जैसे ही ब्रिटिशर्स अपने परिवारों के साथ सत्ती चौरा घाट पर नावों में बैठने लगे वैसे ही खबर आयी की ब्रिटिश सेना के कमांडर ने बनारस में बेगुनाह भारतीय लोगों को मार दिया है, और इस बात से क्रोधित Nana Saheb के सैनिको ने नावों में बैठे अंग्रेज़ों पर गोलियों से हमला कर दिया। जो ब्रिटिशर्स गोलियों से बच गए वे तलवार की धार से मारे गए। पुरुष महिलाएं और बच्चे सहित लगभग 300 ब्रिटिश पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की हत्या कर दी गई, जिसे बाद में नरसंहार घाट (Massacre Ghat) के रूप में पहचाना गया।  

जो लोग उस दिन बच गए, वे बाद में बीबीघर नरसंहार (Bibighar Massacre) में मारे गए। माना जाता है कि विद्रोह का नेतृत्व पेशवा Nana Saheb ने किया था, इसीलिए स्वतंत्रता मिलने के बाद बीबीघर को नाना राव पार्क (Nana Rao Park) के नाम से नामांकित किया गया।

कानपुर की घटना ने नाना साहेब की प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया और उन्हें अंग्रेजों द्वारा एक क्रूर और प्रतिशोधी नेता के रूप में चित्रित किया गया। हालाँकि, कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि Nana Saheb की संलिप्तता की पूरी सीमा स्पष्ट नहीं है और हो सकता है कि वह नरसंहार के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार न हों।

Nana Saheb का भाग्य

जैसे ही विद्रोह को ब्रिटिश सेना की ताकत का सामना करना पड़ा, Nana Saheb की किस्मत में गिरावट आई। कानपुर के नरसंहार के बाद, वह बिठूर, कानपुर से पीछे हट गये और प्रतिरोध प्रयासों का नेतृत्व करना जारी रखा। हालाँकि, अंततः ब्रिटिश सेना के दावे अनुसार उन्हें पकड़ लिया गया परन्तु 1859 में नाना साहेब ऐतिहासिक अभिलेखों से गायब हो गए। कुछ खातों से पता चलता है कि वह नेपाल या अन्य रियासतों में भाग गए, जबकि अन्य का दावा है कि विद्रोह के दौरान या उसके बाद उनकी मृत्यु हो गई।  

अपने भाग्य को लेकर अनिश्चितता के बावजूद, Nana Saheb ने भारतीय इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी। विद्रोह के दौरान उनके साहस और नेतृत्व ने उन्हें औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ अवज्ञा के प्रतीक के रूप में अमर बना दिया है।

विरासत और प्रभाव

Nana Saheb की विरासत लाखों भारतीयों के दिलों में जीवित है, जो उन्हें एक बहादुर स्वतंत्रता सेनानी के रूप में याद करते हैं। स्वतंत्रता के बाद के भारत में, उन्हें अक्सर एक ऐसे नायक के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है जिसने ब्रिटिश साम्राज्य की ताकत को चुनौती देने का साहस किया। कई किताबें, कविताएँ और गीत उनकी स्मृति को समर्पित किए गए हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी उनके समर्पण को कायम रखते हैं।

1857 का भारतीय विद्रोह, जिसमें Nana Saheb ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम पर अमिट प्रभाव छोड़ा। हालाँकि विद्रोह को अंततः दबा दिया गया, इसने बाद के आंदोलनों के लिए उत्प्रेरक के रूप में काम किया जिसके कारण अंततः 1947 में भारत को आज़ादी मिली।

निष्कर्ष

भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के साहसी नेता Nana Saheb इतिहास में एक रहस्यमय शख्सियत बने हुए हैं। ब्रिटिश उत्पीड़न के खिलाफ उनका नेतृत्व और प्रतिरोध लोगों को प्रेरित करता रहा है, और उनकी विरासत स्वतंत्रता और न्याय की तलाश में भारतीय लोगों की अदम्य भावना की याद दिलाती है। नाना साहेब के कार्यों और बलिदानों ने उन्हें भारत के स्वतंत्रता संग्राम के सबसे बहादुर और सबसे सम्मानित नायकों में स्थान दिलाया है। उनका नाम भारतीय इतिहास के इतिहास में हमेशा प्रतिरोध और मुक्ति की स्थायी भावना के प्रमाण के रूप में अंकित रहेगा। 

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